기억의 여정: 탐 토아 종탑에서 한막투 시인의 세례 기록장까지

기억의 여정: 탐 토아 종탑에서 한막투 시인의 세례 기록장까지

기억의 여정: 탐 토아 종탑에서 한막투 시인의 세례 기록장까지

많은 사람들이 예상하지 못했듯, 분주한 다낭 시내 한가운데에는 베트남 문학의 귀중한 보물을 간직하고 있는 성당이 있습니다: 120년이 넘는 세례 기록장에는 시인 한막투의 출생 이름이 적혀 있습니다. 이는 역사적인 이주 과정의 결과로, 구 퀑빈 지역에서 남쪽으로 이동한 한 교구의 이름과 영혼을 함께 지니고 있습니다.

1. 탐 토아: 항해의 여정에서 고향을 "짐"으로 지고

• 현재 다낭에 있는 탐 토아 교구(탕 끄에 구)는 1954년 제네바 협정 이후 대규모 이주로 인해 형성된 결과입니다.
• 근원: 탐 토아 신자들은 동회(퀑빈)에서 일본 강가를 떠나 다낭으로 이주하여 정착했습니다.
• 이름 보존: 그들은 "탐 토아"라는 이름을 가지고 다니며, 고향을 떠났지만 1887년에 세워진 포르투갈 스타일의 교회에 대한 뿌리와 기억이 항상 살아있음을 확인하는 방법으로 삼았습니다.
• 현재와 과거: 동회에 있는 옛 유적지는 이제 이끼 낀 종탑만 남아 있으며, 끔찍한 폭격의 증인으로 남아 있지만, 새로운 고향 다낭에서는 3,000명이 넘는 신자들이 도덕적 삶의 방식을 지키며 강하게 성장하고 있습니다.

다낭 탐 토아 교회의 역사적 기념비를 기록한 사진

2. 120년의 자료 페이지와 "프란치스코" 응우옌 쫑 트리의 비밀

• 1954년 이주에서 가장 놀라운 것은 조각상이나 제단이 아니라 신자들이 비밀리에 가져와 수많은 변동 속에서도 지켜온 세례 기록장(1905 - 1914)입니다.
• 다낭 탐 토아 교구의 신부인 요안 응우옌 반 호안은 시인 한막투의 "영적 신분증"인 라틴어로 기록된 437번 페이지를 공개했습니다:
• 내용: "Anno Domini 1912, die 28 mensis Septembris..." (주님의 해 1912년, 9월 28일).
• 확인: 1912년 9월 22일에 태어난 아이는 빈센트(선생님 토안)와 마리아 듀이의 아들입니다.
• 성 이름: 문서에는 소년 응우옌 쫑 트리의 성 이름이 프란치스쿠스(프란치스코)로 명시되어 있으며, 이는 문학 연구계에서 시인의 종교에 대한 논쟁을 종결하는 중요한 사실입니다.

시인 한막투의 초기 순간을 기록한 귀중한 자료 페이지 사진

3. 한막투: 두 지역 간의 문화적 연결

• 비록 원본 기록장이 다낭에 있지만, 퀑빈에서는 이 재능 있는 시인을 잊지 않고 있습니다.
• 새로운 교회: 팜 반 돈 도로(동회)에는 2023년에 새로 완공된 탐 토아 교회가 있으며, 현대 유럽 건축 양식을 갖추고 있을 뿐만 아니라 시인 한막투의 동상이 정원에 세워져 있습니다.
• 기념: 이는 신자 중 한 사람에게 바치는 감사의 표시로, 그는 신앙과 고통을 불멸의 시구로 담아내어 수많은 시 사랑하는 세대들을 매료시켰습니다.

다낭 탐 토아 교구의 형성과 발전 과정을 설명하는 사진

그 얇은 종이는 1세기를 넘어 전쟁의 폭탄과 역사적 변동을 견뎌냈습니다. 그것은 한 천재 시인의 탄생 순간을 기록할 뿐만 아니라 유산을 보존하는 힘의 증거입니다. 일본 강가의 파괴된 종탑에서부터 탕 끄에의 황금 기록장까지, 탐 토아는 항상 흐르는 문화의 맥락으로 남아 있습니다.

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출처: 호앙 손