아직 성년식이 지나지 않았기 때문에, 머리가 하얗더라도 여전히 다오족 사람들의 관념에서는 한 아이일 뿐이다.

많은 민족에서 성년은 나이로 계산됩니다. 그러나 다오족, 특히 북깐의 다오 띠엔 사람들에게 성년은 출생 연도로 결정되지 않습니다.

한 남자는 이미 가정을 이루고 자손이 넉넉하며, 심지어 70세나 80세가 넘었더라도, 만약 성년식(레 캡 색)을 경험하지 않았다면 여전히 공동체에서 성년으로 인정받지 못합니다. 이상하게 들릴 수 있지만, 이는 다오족의 문화 생활에서 수백 년 동안 존재해온 개념입니다.

현재 다오족은 북깐 성의 인구의 거의 20%를 차지하며, 바베, 팍남, 응안손, 쩌돈, 바익통 및 나리 지역에 집중적으로 거주하고 있습니다. 현대 생활이 많은 변화를 겪고 있지만, 이곳의 다오 공동체는 여전히 성년식 의식을 문화적 영적 생활의 필수적인 부분으로 잘 보존하고 있습니다.

진정한 남자가 되기 위한 의식

다오족의 관념에 따르면, 한 남자는 가족을 이루거나 자녀가 있어도 성년식(레 캡 색)을 경험하지 않았다면 공동체에서 성년으로 인정받지 않습니다.

다오어로 성년식은 "꽈 탕"이라고도 불립니다. "꽈"는 도전을 넘는 것, 경험을 의미하며; "탕"은 빛, 길을 비추는 등을 의미합니다. 깊이 이해하면, 이는 한 사람이 인생의 새로운 단계로 나아가는 것을 인도받는 것을 나타내며, 신과 조상에게 인정받아 공동체의 완전한 구성원이 되는 것을 의미합니다.

성년식이 끝난 후, 다오 남자는 가족의 의식에 참여할 권리를 가지며, 조상을 모시는 일을 맡고 가족과 공동체에서 중요한 일을 수행할 수 있습니다.

다오족에게 이것은 단순히 나이에 대한 성년이 아니라 책임, 도덕 및 인격에 대한 성년이기도 합니다.

여러 날에 걸친 신성한 의식

다오족의 성년식에서의 주요 단계

1. 제물 준비 및 스승 수령

성년식은 일반적으로 농한기에, 가장 일반적으로는 음력 11월, 12월 또는 새해 초에 개최됩니다. 의식이 진행되기 전날, 가족은 돼지, 닭, 쌀, 술, 흰 천 및 의식에 필요한 용품을 충분히 준비해야 합니다. 성년식에는 최소 세 명의 주요 스승과 의식을 수행하는 보조 스승이 필요합니다.

성년식을 받을 사람과 가족은 스승의 집에 가서 예를 올리고, 공식적으로 스승을 받아들이고 의식을 주관해 줄 것을 요청합니다. 이는 영적 의식을 진행하기 전에 중요한 시작 단계로 여겨집니다.

2. 조상에게 보고 의식 수행 및 운명 수령

의식이 시작되면, 스승들은 조상과 신에게 가족의 자손을 위한 성년식 개최에 대해 보고하는 의식을 수행합니다. 다오족의 관념에 따르면, 이는 조상에게 허락을 구하는 의식이며, 동시에 신성한 존재들이 의식이 순조롭게 진행되도록 증명하고 보호해 주기를 기원하는 것입니다.

이 의식은 성년식을 받는 사람의 성장 여정에 대한 조상의 보호를 받는 의미도 가집니다.

3. 제단에 그림 걸기 및 의식 시작

조상에게 보고 의식이 끝난 후, 스승들은 다오족의 신앙에 따라 전통적인 제단 그림 세트를 걸어야 합니다.

그 다음은 의식 공간을 설정하는 의식입니다. 민간 신앙에 따르면, 이는 인간과 영적 세계를 연결하는 문을 여는 순간이며, 동시에 성년식을 받는 사람을 불행과 악한 세력으로부터 보호하는 것입니다.

4. 등불 점화 의식 수행

이는 성년식 전체에서 가장 중요한 의식입니다.

성년식을 받는 사람은 조상 제단 앞에 앉아 스승들이 전수를 수행하도록 합니다. 점화된 등불은 지혜, 도덕 및 성년의 빛을 상징합니다. 이 시점부터 다오 남자는 공식적으로 신과 조상에게 성년으로 인정받아 가족과 가문의 의식에 참여할 자격을 갖추게 됩니다.

5. 법명 수여 및 도장

등불 점화 의식 후, 성년식을 받는 사람은 음의 이름 또는 법명을 받습니다. 이는 신성한 이름으로, 도장에 기록되며 그 사람의 평생 따라다닙니다.

다오족의 관념에 따르면, 조상에게 돌아갈 때 이 법명이 조상이 자신의 자손을 인식하는 데 도움이 됩니다. 동시에 성년식을 받는 사람은 성년을 인정받는 의미의 문서인 도장을 받게 됩니다.

6. 인간으로서의 도리 교육

성년식의 중요한 내용 중 하나는 교육 부분입니다.

스승들은 도덕, 행동 방식 및 남자가 가족, 가문 및 공동체에 대한 책임을 다하는 방법에 대해 가르칩니다. 이 내용은 금지 사항과 서약을 통해 표현되며, 사람들에게 정직하게 살고, 부모에게 효도하며, 스승을 존경하고, 사랑에 충실하며, 공동체와 단결하고, 나쁜 것에서 멀어지도록 상기시킵니다.

7. 의식 완료 및 성년 인정

성년식이 끝나면, 성년식을 받는 사람은 다오 공동체에서 공식적으로 성년으로 인정받습니다. 이제 그들은 가족과 가문의 신앙 활동에 참여할 권리를 가지며, 조상을 모시는 일을 맡고 공동체에서 중요한 책임을 수행할 수 있습니다.

다오족에게 이것은 단순한 영적 의식이 아니라, 한 남자의 인격, 도덕 및 책임의 성년을 기념하는 신성한 이정표입니다.

신앙과 민속 예술의 독특한 결합

성년식은 단순한 영적 의미를 넘어서 다오족의 독특한 전통 문화 가치를 표현하는 기회입니다. 의식 진행 중에 관광객들은 여러 세대를 통해 전해 내려온 고전적인 기도문과 상징적인 의식 춤, 그리고 수공예로 정교하게 수놓은 전통 의상을 만날 수 있습니다.

성년식에 사용되는 많은 의상은 여러 달, 심지어 몇 년에 걸쳐 완성됩니다. 각 자수 패턴은 고유한 의미를 지니며, 다오족의 세계관과 신앙을 반영합니다. 신앙, 음악, 춤, 미술 및 민속 문학의 결합이 이 의식의 특별한 매력을 만들어냅니다.

보존해야 할 문화유산

깊은 역사적, 문화적, 인문적 가치를 지닌 다오족의 성년식은 문화체육관광부에 의해 국가 무형문화재 목록에 포함되었습니다.

이 인정은 다오족의 자부심일 뿐만 아니라, 베트남 민족 문화의 독특한 문화유산의 가치를 확립하는 데 기여합니다.

오늘날 북깐의 많은 지역에서는 전통 의식에 따라 성년식을 여전히 개최하고 있습니다. 동시에, 의식을 보존하고 연구하며 관광객에게 소개하는 활동도 관심을 받고 있어 젊은 세대가 자신의 문화 뿌리를 더 잘 이해할 수 있도록 돕고 있습니다.

인간이 되는 여정을 비추는 등불

다오족에게 성년식은 단순한 신앙 의식이 아닙니다. 그것은 도덕에 대한 교훈입니다. 조상에 대한 은혜를 상기시키는 것입니다. 가족과 공동체에 대한 남자의 책임을 확립하는 것입니다. 수백 년에 걸쳐 현대 생활의 변화 속에서도 "꽈 탕"의 등불은 북깐의 다오 마을에서 계속해서 켜져 있으며, 이는 성년, 선한 마음, 그리고 세대를 넘어 전해지는 지속 가능한 문화 가치를 상징합니다.